龙阳篮球-龙回篮球比赛结果

写鬼步舞好词佳句

1. 赞美跳舞好词佳句

1 女子的头埋在长长的水袖下，乐声起，水袖猛然甩开，那妖艳般的脸庞展现在众人眼前。踏

着碎步往后退了几步，飞快地旋转起圈来，蓝色的水袖随身起舞，一边旋转一边慢慢的飞起，

在空中定格，如仙如幻，迷醉众人。

2 那欢畅淋漓的舞姿，那优美娴熟的动作，那千般娇姿，那万般变化，似孔雀开屏，似莲花绽

放，似飞龙穿梭。台下雷动的掌声，不单是对美的愉悦，力的喝彩，生的赞叹，更是感化的激

动，灵魂的洗礼和放飞！

3 轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。

她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山

表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

4 指尖划出令人痴迷的弧度。旋转在寂寞的边缘。发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘

散。仿佛全世界都投入到韵律中，听到了时间断裂的声音，因你的舞动。

5浅色罗裙缭姿镶银丝边际，水芙色纱带曼佻腰际，嚼着笑意，飘然转旋，明珰乱坠，绮袖并

起。踏着细碎的舞步，轻云般曼舞，衣袂飘飞，飘忽若神，婀娜多姿，眸光流转间夺人呼吸。

2. 描写舞姿的好词好句

《玉女舞霓裳》——唐·李太玄舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。

《曹十九舞绿钿》——唐·元稹急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。

《长沙九日登东楼观舞》——唐·李群玉其一：南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

《陈·后庭舞》——唐·孙元晏嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。

《歌舞》——唐·李商隐遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。

《和咏舞诗》——南北朝·庾信洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。

《胡旋女—戒近习也》——唐·白居易胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

《田使君美人舞如莲花北鋋歌（此曲本出北同城）》——唐·岑参美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。

《舞》——唐·李峤妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。

《舞》——唐·张祜荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。

《咏舞》——唐·萧德言低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。

《咏舞》——唐·杨希道（一作杨师道）二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。

《咏舞》——唐·虞世南繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。

《咏舞诗》——南北朝·萧衍腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。

3. 写跳绳比赛的好词佳句

好词好句：古人云，上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。遂心有心有余而力不足以越毫厘，不敢彰己身之敏捷而远跳绳矣。

激烈 加油 紧张 期待 失望 胜利 失败 兴奋 努力

例文：星期五下午，我们郑大附小举行了一场别开生面的跳绳比赛。

下午，同学们来到了学校，搬着各自的板凳。饶有兴致的来到了比赛场地—操场。每个班级的学生都在指定的位置上坐了下来。我环顾了一下四周，拣哥哥学生都精力充沛。他们有的拿着自己亲手制作得五彩缤纷的小旗、横幅或小木牌，那一定是呐喊助威的拉拉队了；有的则在作赛前的准备活动；而那些无所事事的同学，有的是和同伴聊天；有的则自己一个人静静的坐着。也许是在为自己的班集体默默祈祷吧！跳绳比赛在两点钟准时开赛了，我们这些叽叽喳喳的“小麻雀”，也立刻安静了下来，看来大家都是挺紧张的。

第一个比赛项目是跑跳接力赛。得知这个情报后，参赛的运动员都紧张起来，也都不由自主地运动起来。轮到五年级了，我们三个班的运动员都在塑胶跑道上做起了准备活动。只听哨子“吁”的一声，三个班的运动员个个都像一支离弦之箭一样飞快的冲了出去。下面的小观众也使劲喊：“加油……”这时，我们班的 郑翰文出场了，他一向不爱运动，我真替他捏了一把汗，同学们也为他鼓劲，他果然不负众望，顺利地完成了任务。刚才还心有余悸的我，顿时轻松了许多。现在，比赛的趋势：二班领先，我们班位居第二，一班落后。看来我们还是要加把劲啊！到了最后的紧要关头，我们班的“飞毛腿女侠—包卓”出场了，包桌迅速接过绳子，脚下像生风似的向对面跑去……最后我们班赢了喝彩声顿时在操场上回荡起来，运动员也高兴得欢呼雀跃！

最扣人心弦的要数男女生单跳了。我们最看好女生的黄依冰与周梦杰。第一个闪亮登场的是黄依冰，围观的人都不言语，只听哨声一落，所有的选手都跳了起来。黄依冰的手飞快地摇着绳子，脚也不停地跳着。结果出来后，同学们激动不已：199个！黄依冰更是又累又惊。周梦杰也开始亮相了，她身上的劲好想用不完似的，越跳越快，竟一次也没有毁。结果跳了201个，更是十分出色。最后，她们俩分别摘夺了女生单跳的一二名。我也在不由得感叹道：真是强中自有强中手啊！~

……

尽管这次比赛，我们班取得了优异的成绩，同学们一直在兴奋地喊道：“五三五三，猛虎下山！”但是我们胜不骄、败不馁，友谊第一，比赛第二。因为挫折与失败锻炼了我们前进的本领。让我们一起努力，开创我们美好的未来吧！

4. 写关于运动场的好词好句

风驰电掣、脚底生风、箭步如飞、离弓之箭、昂首阔步、稳健、大鹏展翅、腾空而起、漂亮的弧线、九牛二虎之力、力拔山兮、你追我赶、争先恐后、奋勇争先、争分夺秒、大汗淋漓、汗流浃背、群情激昂、振奋人心、欢欣雀跃

1、他们一会儿手臂在胸前来回划着大圆圈，一会儿十指交叉，弓背下压，那动作时而刚劲有力，时而优美柔和，别有一番情趣。

7a64e78988e69d83313333353433612、他紧闭着嘴，跑到了竿前，右脚用力一蹬，右腿高高跨，一侧身，左腿直直地划了一个弧形，稳稳地过竿了。

3、生命就是运动，人的生命就是运动。

4、枪声一响，两个姑娘如离弦之箭，向前冲去。她们动作协调有力，在冰面上轻快地飞驰，仿佛两只飞燕，在紧贴地面飞翔，你追我赶，互不相让。最后，在教练员和观众热情的加油声中，两人几乎同时像一隈旋风冲过终点。

5、练习是从先跑三圈开始的，三圈能跑了，就练四圈，四圈能跑了，就跑五圈。妈妈站在学校的坡道上，眺望着拼命练习长跑的我和姐姐，她还在为姐姐的腿担心哩！

6、课外活动开始了，同学们都像脱缰的野马似的奔向操场，有的打排球，有的打篮球，有的跑步……而我最喜欢的是玩双杠和单杠。

7、她的动作多么轻巧，多么自如！毽子好像有一根弹簧绳拴在脚上似的，不停地在她脚上跳上跳下，她脸上也不时地露出一丝甜蜜的微笑。

8、在操场的两边，有几组同学正跳得起劲。抡绳的同学把绳子抡得“嗡嗡”直响，跳绳的同学步子一点不乱，又蹦又跳，活像一只活泼的小喜鹊。

9、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。

10、运动场上的你，一个箭步如飞轻松跨过横杆，运动场下的我，心情还在为你越过高杆时而激动；运动场上的你，一声震天动地的高吼第一个冲过跑道的终点线，运动场下的我，目光还在你仰天怒吼的地方停留；运动场上的你，第三步踩到红线被判犯规，为失去了最后一次机会而失落，运动场下的我默默的为你伤感；运动场上的你最后一个跑过终点线，运动场下的我为你的坚持而喝彩。

11、一开始，我跳得很快，只听见绳子“嚓嚓”的飞舞声。跳着跳着，我耐力不够，慢了下来，正在我泄气时，同学们在一旁不断地喊着“加油！加油！”。

12、一根小小的木棒，连接的是团结和友爱一根小小的木棒，传递的是勇气和力量一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏加油吧！

13、一个身穿漂亮毛线裙，脚上穿着蓝色冰鞋的姐姐，正飞快地旋转。他的动作是那么轻巧自如，像一只低飞的小燕子。

14、小伙子跑得不错，已经从起跑冲刺进入途中匀速跑。他像一匹马驹昂头急奔：步幅匀称，步频紧凑，蹬动有力，腰肢放松--整个动作显得优美而富有弹性。

15、温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的比赛即将开始。赛场上，一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。

16、为了看得更真切，我们一拥而上，把讲台围得水泄不通。只见朱佳杰双目紧闭，两道浓眉拧成了一个大疙瘩，鼻子上渗出了一颗颗晶莹的小汗珠。周围的同学有节奏地大喊：“加油！加油！”喊声如同雷鸣，整个教室都被震得颤动起来。

17、他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。

5. 关于跳绳的好词佳句

跳绳谣

妹妹问我有没有红绳

一个如描绘在白瓷器上的早晨

她问了一百遍

我说看啊看啊

你就是一根红绳

你就是红绳子妹妹

窗在阳光中拍成相片

扔在地上，妹妹站在相片中

看着一只鸟

从窗口投下一道飞翔的痕迹

许诺中的红绳，一个名字

妹妹的头上扎着的红绳象一些快乐的想法

系着红绳的手腕

那是一只总能捕捉到蝴蝶的手

晶莹的肌肤中有两根红绳

红鞋带拴着海子的两只白鹅

妹妹在红绳上跳

一直跳到村子中央

村子快到中午了

妹妹还不回来干活

红绳的弧线从四月里割出一个圆

妹妹躲在圆里的早晨舞蹈

村子已到中午

妹妹还不回来洗碗

6. 描写做操场面的好词好句

生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 好句 我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。

我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。 春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。 昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。 描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。 山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。 起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。 峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。 山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。 描写秋天的好词好句好段 佚名 好词 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来 重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 好句 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。

秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。 秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。 描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。 山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。 起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。 峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。 山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。 描写潮汐的好词好句好段 佚名 好词 海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮声 风狂海啸 水天相接 惊涛拍岸 浪拍礁石 浪花汹涌 席地而卷 奔腾翻卷 雷霆万钧 漫江沸腾 波涛万顷 声如金鼓 水花飞扬 亘如山齿 奔腾叫嚣 隆隆声如雷 空中如细雨 好句 海潮像冲锋的队伍一样，鼓噪着，呐喊着，拼命地冲上沙滩。

潮头有数丈之高，一涌而至。 疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘。

如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。 海潮狂暴得像个恶魔，翻腾的泡沫，失去了均衡的节奏。

狂潮拍石，十里海岸同时金钟齐鸣，铿铿锵锵，很有节奏。 春潮涨了，像家乡的松涛声，像母亲召唤女儿的声音。

暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。 潮声像大海的诗韵，满含着哲理和启示。

那意境，如春风轻拔琴弦，如暮花飘落柔波。 那涨潮或落潮时，那一声声有节奏的拍打海滩的声响，宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲。

海水退潮时，就像打了败仗似的，销声匿迹地退转回去。

7. 描写动作好词佳句

健步如飞 扭头就跑 定睛一看 侧耳细听 冥思苦想 步履矫健 拔腿就跑 目不转睛 听得入迷 挖空心思 大步流星 连蹦带跳 凝神注视 道听途说 飞檐走壁 东奔西窜 怒目而视 大摇大摆 横冲直撞 左顾右盼 步履艰难 飞似得跑 东张西望 一瘸一拐 奔走如飞 挤眉弄眼 匍匐前进 上窜下跳 瞻前顾后 蹑手蹑脚 举目远望 步履轻盈 极目了望 走马看花 虎视眈眈 眼明手快、眼疾手快、风驰电掣、电光石火、眼明手捷、雷厉风行、流星赶月、星驰电走、弩箭离弦、动如脱兔、放声痛哭、失声痛哭、痛哭流涕、声泪俱下、哭哭啼啼、泣不成声、哭爹叫娘、捶胸顿足、号啕大哭、抱头痛哭、点头微笑、抿着嘴笑、淡然一笑、手舞足蹈、大快朵颐、张牙舞爪、抓耳挠腮、面面相觑、嬉皮笑脸 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 发奋图强 废寝忘食 闻鸡起舞 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 顶天立地 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 贪生怕 厚颜无耻 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 怒发冲冠 一目十行 一日千里 百发百中 一步登天 走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 专心致志 手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形 喜笑颜开 呆若木鸡 悬梁刺股 守株待兔 掩耳盗铃 买椟还珠 长吁短叹 翻山越岭 鬼鬼祟祟 支支吾吾 吞吞吐吐 偷偷摸摸 踉踉跄跄 窃窃私语 喋喋不休 跃跃欲试 抱头鼠窜 盲人摸象 调兵遣将 东倒西歪 左顾右盼 垂头丧气。

8. 描写“跳绳”的好词好句有哪些

1.生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。

生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。 2.一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。

坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同“海市蜃楼”般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去…… 3.喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的…… 4.翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。

多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”…… 5.天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”…… 6.听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。

音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中…… 7.灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

8.今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！ 9.无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。

10.有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下…… 11.风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。

绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！ 12.整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。

明媚的金**，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！ 13.当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。 14.青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！ 15.感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。

没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。 16.风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。

享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。 17.生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。

没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。 18.在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩。

包含那达慕大会的词条

1、乌兰察布那达慕盛会2、那达慕是什么节日?3、那达慕大会是我国哪个少数民族的传统节日？4、那达慕大会是哪个民族的节日 蒙古族传统节日(为期5天的盛会)5、那达慕大会的由来6、那达慕大会起源和传统项目乌兰察布那达慕盛会

深受草原牧民喜爱的“那达慕”，是蒙古族人民在漫长的历史活动中创造和发展下来的一种富有浓郁民族特色，象征欢乐、吉祥，庆贺丰收的群众性体育娱乐活动。它历史悠久。源远流长。

“那达慕”系蒙古语，是“娱乐”或“游戏”的意思。是蒙古族男子捧跤、赛马、射箭全称的简化。蒙古语全称是“额林古力本那达慕”。

据有关史料记载：公元13世纪初．在中国北部蒙古族游牧部落，已有了“那达慕”。蒙古族部落为了合理安排牧场，在每年七、八月期间．要召开邻近部落的联席会议。届时，为庆贺丰收表示友谊而举行“那达幕”。到元朝年问，“那达慕”发展为较完整的固定形式。那时，曾经规定蒙古族男子必须具备三项技能，即摔跤、赛马、射箭。由于习俗相传，每次举行“那达慕”，都以摔跤、赛马、射箭为主要内容。而在这三项竞技之中，摔跤又是主要项目。没有捧跤则不能称为“那达幕”。

“那达慕”历来以大、中、小三种类型举行。大型的“那达幕”一般举行七到十天，中小型的“那达慕”即根据条件或实际需要而定。

那达幕大会历来富有浓郁的民族特色，它历史悠久，传统的礼仪流行至今，具有神奇的魅力。那达慕大会会场布置也十分壮观。会场正面是主席台。主席台前正中央有一面三角白底蓝边旗，上面书写着××部落楚古拉甘旗帜”。“楚古拉甘”蒙古译意是集会的意思。三角旗白底、蓝边、蓝字——白色象征纯洁，蓝色象征宽广、永恒，意为草原牧民的心胸，像奶一样纯洁，像蓝天一样的宽广、永恒。古往今来，在草原上举行集会、过节等，一般都要插上这面旗帜。这种做法一直延续到今天。

那达慕大会的入场式，虽历经更变，不断推陈出新，但保留了传统的仪式。大会开始，在仪仗队人场前，有九名身着民族服装的骑手。拿着哈达、鼻烟壶。骑着九匹白马，绕会场三周。蒙古民族十分祟尚白色。骑白马以示圣洁。“三”和“九”是象征吉祥的数字。大会主席台前放着一个方桌．方桌上摆着一只全羊，一罐奶食，还有油饼，酒等食品。由主持人朗诵祭奠诗，表示对盛大宴会的祝贺。之后，拿着奶食让来宾品尝，表示友谊、欢迎、庆祝节日。同时，让大家共同分享这丰收的果实和喜悦。

那达慕大会历来是草原牧民的盛会。每当举行“那达慕”时，方圆数百里的牧民身穿鲜艳的民族服装，骑着马，赶着畜群，带着蒙古包，络绎不绝地前来观看和参加比赛。

那达慕大会的内外场景是十分雄伟的。当你来到辽阔的草原，远远看到那达慕大会，便会觉得神游于绿色的大海之间，令人心旷神怡。在这千里草原上，春深似海，绿波追逐。羊群溶入白云，骏马掀起洪涛。一座座洁白的蒙古包，像一颗颗镶嵌在草地上的明珠。欢乐的牧民披红着绿和草原的鲜花一样五彩缤纷。“那达慕”盛会使草原成为欢乐的海洋。人们品尝着正宗的手把肉，痛饿美酒，拉起了马头琴，跳起了安代舞，沉浸在无比激荡，无比幸福之中。　

随着历史的变迁和发展，传统的那达慕大会日益丰富多彩，更富有时代特色。特别是改革开放以来，在党的民族政策光辉照耀下，牧区的政治、经济、文化和体育事业蓬勃发展，“那达慕”从内容规模等各个方面都发生了明显的变化。今天的“那达慕”，已成为贯彻党的路线和民族政策，宣传国内外大事，传播科学知识和商品信息，总结交流畜牧业生产经验，展览牧业成就，广泛进行城乡牧区的物资商品交流的盛会。在文体活动项目上，除搞传统的三项竞技之外，还新增了蒙古象棋、武术、体操、杂技、球类、拔河、马术、套马、驯马、摩托车赛、歌舞、戏剧、蒙古语**、电视节目、乌兰牧骑演出等内容。如今的那达慕大会已成为草原人民“文体搭台、经济唱戏”、内引外联、发展旅游、传播民族文化的载体。

那达慕是什么节日?

“那达慕”是蒙古族那达慕大会的传统节日那达慕大会，一般在牲畜肥壮的7-8月间举行，节日期间会举行摔跤、赛马等传统竞技活动。

据记载，“那达慕”起源于蒙古汗国建国初期，当时成吉思汗为检阅部队，维护和分配草场，在每年夏季将各个部落首领召集在一起，举行各种游戏和比赛活动，如射箭、赛马或摔跤等，有表示团结友谊和祈庆丰收之意，这就是“那达慕”的前身。到那达慕大会了清代，“那达慕”逐渐演变成由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，每一年或三年举行一次。

如今，蒙古族人民每年都会举行“那达慕”。如今的“那达慕”形式灵活多样，内容包括摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有些地方还会加入田径、拔河、篮球等体育项目，甚至还有武术、马球、骑马射箭等表演。“那达慕”期间，人们从四面八方赶来观看比赛和表演，草原上洋溢着节日的欢快气氛，是一年一度的蒙古族节日盛会。

那达慕大会是我国哪个少数民族的传统节日？

“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日。“那达慕”是蒙古语那达慕大会，亦称“那雅尔(Nair)”那达慕大会，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐游戏”，以表示丰收。

每年农历6月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。

迄今为止，“那达慕”已经有八百年的历史那达慕大会了。2006年5月20日，那达慕经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

扩展资料：

那达慕大会的原型是蒙古族“祭敖包”盛会，是草原民众祭祀祖先与天地鬼神祈求祝福的活动。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，1225年成吉思汗西征，在大军返回草原途中，为庆祝征服花剌子模，举行那达慕大会。

元朝时，政局较为稳定，那达慕在蒙古草原地区广泛开展。清代蒙古各旗扎萨克（一旗之长）为那达慕大会了显示自己的显赫地位，举行盛大的全旗盛会。同时在敖包祭祀、庙会期间各地举行了固定的庆典，形成多层次、多形式的草原那达慕盛会。

1947年内蒙古自治区成立，确定“那达慕”为蒙古族草原集会。1948年举行呼伦贝尔盟甘珠尔庙那达幕大会，以此为起点，锡林郭勒、乌兰察布盟、伊克昭盟、巴彦淖尔、哲里木盟（即通辽市）、兴安盟等各盟相继举行盟一级那达慕大会。1951年自治区首届那达慕大会举行。

从20世纪50年代至80年代中后期，那达慕多为不定期举办的政府主导的庆祝集会活动。1991年起那达慕大会内容日益丰富，参与人数众多，成为草原民族重要的聚会和娱乐方式。

百度百科——那达慕

那达慕大会是哪个民族的节日 蒙古族传统节日(为期5天的盛会)

那达慕大会是蒙古族的节日。那达慕是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年农历六月初四开始的为期5天的那达慕，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。赛马也是大会上重要的活动之一。那达慕大会的比赛特色。那达慕大会比赛开始后，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。前五名到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。

那达慕大会的由来

那达慕大会的来历那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七，八月这一水草丰茂，牲畜肥壮，秋高气爽的黄金季节举行。

那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。那达慕大会有着悠久的历史。过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径，拔河，排球，篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术，马球，骑马射箭，乘马斩劈，马竞走，乘马技巧运动，摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。

夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢快之中。

那达慕大会是哪一天？那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，在每年七、八月这一水草丰茂、牲畜肥壮、秋高气爽的黄金季节举行。

那达慕，蒙语是“娱乐”或“游戏”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的.

内蒙古第十七届旅游那达慕大会

时间：2006年7月25日至7月31日

地点：乌兰察布市四子王旗格根塔拉草原旅游中心

内容：大型开幕式，观赏赛马、摔跤、射箭、民族歌舞、杂技、服饰、箐火晚会表演。

蒙古摔跤的来历摔跤，蒙古语称为“搏克”，蒙古族的传统体育活动。摔跤手为搏克·巴依勒德呼。早在十三世纪时已经盛行于北方草原。既是体育活动，也是一种娱乐活动。所属在祭敖包和那达慕大会时进行。

蒙古摔跤在历史上有记载大约是在十三世纪。其时，所流行的摔跤形式与后来的蒙古式摔跤没有什么不同，当时盛行的是所谓的自由式摔跤。这种摔跤方式规定卧倒仍可以相搏，使对方双肩着地才算赢家。因此，为达到这个目的，参赛者可以用各种手段去制服对方，发生伤残和亡的事故也是常有的事情。

近年来，经过改革，古老的蒙古式摔跤，以其音译—搏克驰名中外。在重大的那达慕大会上，都设有女子搏克比赛。她是那达慕体坛上一支娇艳的奇葩，倍受国内外宾客睛睐。女子搏克独具魅力的观赏价值，为那达慕大会纺织了一束五色的彩环。

改革后的搏克运动，常以单独项目构成比赛，这种比赛不仅设有个人冠军赛，还设有团体赛，表演赛和安慰赛等内容，从而为古老的蒙古式摔跤，注入了无限的生命力。由此，搏克登上了全国比赛的殿堂。

各种农历节日的来历中国传统节日

中国法定节日有：新年（1月1日）；春节（农历新年）；国际劳动妇女节（3月8日）；植树节（3月12日）；国际劳动节（5月1日）；中国青年节（5月4日）；护士国际节（5月12日）；儿童节（6月1日）；中国 *** 诞生纪念日（7月1日）；中国人民 *** 建军节（8月1日）；教师节（9月10日）；国庆节（10月1日）；记者节（11月8日）。

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外，各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等。

春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。

农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态；在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。

中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。

清明扫......

那达慕大会起源和传统项目

那达慕大会起源

“那达慕”是蒙古语译音那达慕大会，即“娱乐、游戏”之意。作为蒙古族牧民那达慕大会的传统娱乐竞技活动，“那达慕”有着鲜明的民族特色和浓郁的地区特点，发展至今，那达慕大会已是具备完整规模的年度体育盛会。大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。

那达慕大会分为大、中、小三种类型。大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天;中型那达慕，摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天;小型那达慕，摔跤手64名或128名，马30或50匹左右，会期3～5天。无论何种民族与宗教信仰的人，均可报名参加。

“那达慕”有悠久的历史。在蒙古族史诗《江格尔》中虽无“那达慕”的直接记载，但从诗中关于西征、祝捷的描写，已可略见“那达慕”的雏形。“那达慕”在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是适应蒙古族人民生活的需要而产生的。蒙古族素有“马背上的民族”之称，英勇善战，崇尚武技。五月至八月可谓是蒙古人的黄金季节，一年一度的祭敖包、打马鬃、马驹节、庙会等均在这个季节里举行。蒙古语的喜庆、联欢、盛会谓之“乃日”，比如敖包盛会就称作“敖包乃日”，马驹节就称“珠拉格乃日”，成吉思汗与将士子弟聚会称“乌日森乃日”等等，这些盛会都举行相应的娱乐竞技，即“那达慕”。

历史上“那达慕”，起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。据《蒙古秘史》有关记载，这一活动最晚当形成于十三世纪初成吉思汗统一蒙古部落后不久。公元1225年铭刻的《成吉思汗石文》说，成吉思汗征服了花剌子模，为庆祝胜利，在布哈苏齐海地方举行了一次盛大的庆功会，会上举行了射箭比赛，即“那达慕”。那以后，多少个世纪以来，每逢庆祝战功、祭旗点将、军民欢聚、盟旗聚会以及敖包祭尊等都举办“那达慕”活动。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式，称男子“三艺”。在元朝时，“那达慕”已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。到了清代，“那达慕”逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木(相当于乡)、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。建国后，对这个民族传统盛会的称谓，大致经历过民族传统体育运动会——“那达慕”或“乃日”——民族传统体育运动会——那达慕大会这样一个过程。

那达慕大会传统项目

蒙古族象棋

争强半胜的蒙古族象棋，是那达慕大会上引人入胜的游戏项目之一。

清朝年间，蒙古族象棋开始被人们重视起来，《口北三厅志》中就记录了蒙古族象棋简单的规则和玩法。

追宗溯源，蒙古族象棋有着非常久远的历史。在古印度，它是一种叫作“却图郎卡”的棋，可四人同时游戏。公元七世纪，传到阿拉伯，叫作“沙特拉兹”。十五世纪后传到欧洲，逐渐演变成了现在的国际象棋，因而可以说，蒙古象棋和国标象棋同出一源。

在成吉思汗西征后的十三世纪三十年代，这种棋艺就先于欧洲而传到草原了。它是随着蒙古草原丝绸之路的延伸，经过波斯在蒙古族中流行起来的。它的棋盘是由颜色深浅交替排列的六十四个小方格组成的正方形，与国际象棋的的棋盘一模一样。浅色的叫白格，深色的叫黑格，棋子也分白黑两种，共三十二个，双方各有一王、一帅、双车、双象、双马和八个小兵。不同的是，蒙古象棋把象刻成骆驼，把兵刻成猎狗的形象，增添了草原游牧生活的气氛和特色。据《绥远通志稿》记载，蒙古象棋“以小木雕成各种模型。计诺彦二。狮虎各一。驼马各四。车轮二。宝盆二。小狮八。小虎八。共计三十二枚。弈时，双方各持十六枚。一方为诺彦、狮、驼、马、车轮、小狮。一方为诺彦、虎、驼、马、宝盆、小虎。两方公涂红黄二色。用方纸画为六十四格。各占三十二格。弈法;置棋子于方格中间，后行八格中，二格置诺彦与狮子。左右置驼、马、车轮。前八格各置小狮一。对方布置亦如之。对弈时谁先走谁后走，没有一定规矩。官长或右、或左、或前，只走一步。狮与虎左右前后斜可走八面。驼向前斜面。马走拐格。车轮、宝盆如象棋之车，可走前后左右。小狮、虎向前走一步，若走至对方底格，即可当虎狮之用矣。以困一方诺彦为终局，其中运用无穷。”

在民间，玩蒙古象棋仍然是古波斯的走法，这也是国际象棋原来的走法。蒙古象棋蒙语叫“沙特拉”，很显然，这是阿拉伯“沙特拉兹”的转音。

蒙古象棋本身还是一种优美的木雕艺术品。

蒙古族布鲁

一项奇特有趣的运动项目，在那达慕大会上常常要受到观众的欢迎和睛睐。那就是蒙古民族人人所喜爱的游戏——“布鲁”。

布鲁，蒙古语为棒的意思。“布鲁”游戏就是投掷的游戏。布鲁的形状象一把镳刀，分为掷远布鲁和掷准布鲁。掷远布鲁叫“海雅木勒”，掷准布鲁叫“图拉嘎”。也有二者兼备既能掷远又能掷准的，头顶处包有铅头或铜箍环。

布鲁是产生于狩猎时代的狩猎工具，作为御敌和打猎的武器，很早就在蒙古草原牧民中间使用了，后来渐渐地演化成了一种单纯的娱乐活动。关于赛布鲁，至今还有一个动人的故事在草原上流传。

王爷府有一位名叫海日图的公主，生得很漂亮。海日图从小就喜欢玩布鲁的游戏，高超的技艺在方圆几百里的草原上都很闻名。海日图长到了出嫁的年龄，王爷说那达慕大会：“海日图，金鹰飞得再高也要有归宿，公主长大了怎能不嫁人呢?”海日图说：“让那些公子哥们与我赛布鲁好了。”结果，这些公子哥们全都账在了海日图的手下。海日图又与牧民青年进行比赛，最后输给青年牧人巴特尔。海日图就要与巴特尔结亲了，草原上降下一片喜气。但在成婚的那天晚上，狠心的王爷白音诺彦下令了巴特尔。后来，草原牧人为了纪念海日图和巴特尔，便在那达慕大会上举行赛布鲁活动。

布鲁游戏在内蒙古东部地区很流行。投掷的方法与手榴弹相类似，可以锻炼力量、速度、灵巧以及准确的目测能力。

布鲁的制作简单，比赛场地也比较简单。只要有一长方形的平坦场地，在三十米处立三根圆木杆，投掷就可以进行了。